Cette semaine, je te propose de prier à partir du chapitre 8 du 1^er Livre des Rois. C’est en partie la première lecture de la messe de mardi. Le chapitre est assez long, je te propose de te limiter aux versets 1-13 et 22-53.

Quelques conseils pour commencer

Choisis le temps que tu veux consacrer à cette oraison. 30 min semble une bonne durée, si cela doit être seulement 20 min c’est possible aussi. Si tu veux essayer de durer un peu plus, tu peux passer à 40 min.

Prépare ce dont tu as besoin, ta bible, le lieu où tu veux prier. Avec quelques semaines de recul désormais, tu commences à savoir les lieux et les postures qui soutiennent ta prière et ceux qui t’en éloignent.

Contenu de la méditation

Dieu présent en son temple

Prends le temps de lire ce long passage qui décrit la dédicace (= l’inauguration) du temple de Jérusalem. Accueille ce paradoxe d’un Dieu qui veut demeurer au plus près des hommes. Il est à la fois le tout-Autre et le plus proche. Salomon le redit : il est le Dieu que le ciel et la terre ne peuvent contenir. Pourtant, le même Salomon lui construit une maison où Dieu vient demeurer.

Il en va de même pour toi. Dieu qui t’a créée veut demeurer en ton âme, l’emplir de sa présence, comme il emplit le temple de sa nuée. Savoure cette présence au seuil de ta prière. Prends conscience qu’Il est là. L’image de la nuée, insaisissable comme une fumée qui remplit tous les recoins du temple, te redis qu’il veut habiter la totalité  de ton existence.

Salomon dédie à Dieu ce temple. Toi, offre lui ce temps de prière. Offre lui ta présence en réponse à la sienne.

Seigneur, je crois que tu es là, présent. Je veux être là pour toi. Je veux accueillir ta présence, me laisser renouveler par toi. Simplement dans le silence de ce temps de prière.

Salomon construit le temple avec ce qu’il a de plus beau. Il a fait travailler des sculpteurs. Les prêtres offrent des sacrifices.

Seigneur, au début de cette prière, j’arrive devant toi avec ce que je suis, avec mes talents, mon travail de cette semaine. Tout ce que j’ai fait, je veux que ce soit pour toi. Je te le donne, Mon Dieu. Oriente le vers ta gloire.

Dieu au-delà de tout.

Reviens à la prière de Salomon. Dieu est celui que le ciel et la terre ne peuvent contenir.

Tu peux faire tienne cette prière de saint Grégoire de Naziance.

Ô Toi l’au-delà de tout
n’est-ce pas là tout ce qu’on peut chanter de Toi ?
Quelle hymne Te dira, quel langage
Aucun mot ne t’exprime.

A quoi l’esprit s’attachera-t-il
Tu dépasses toute intelligence.
Seul, Tu es indicible,
car tout ce qui se dit est sorti de Toi.
Seul, Tu es inconnaissable,
car tout ce qui se pense est sorti de Toi.

Tous les êtres,
ceux qui parlent et ceux qui sont muets,
Te proclament.
Tous les êtres,
ceux qui pensent et ceux qui n’ont point la pensée,
Te rendent hommage.

Le désir universel l’universel gémissement tend vers Toi.
Tout ce qui est Te prie, et vers Toi tout être
qui pense ton univers fait monter un hymne de silence.
Tout ce qui demeure, demeure par Toi;
par Toi subsiste l’universel mouvement.

De tous les êtres Tu es la fin;
Tu es tout être, et Tu n’en es aucun.
Tu n’es pas un seul être, Tu n’es pas leur ensemble;
Tu as tous les noms, et comment Te nommerai-je,
Toi le seul qu’on ne peut nommer ?
Quel esprit céleste pourra pénétrer les nuées
qui couvrent le ciel même

Prends pitié,
Ô Toi, l’au-delà de tout
n’est-ce pas tout ce qu’on peut chanter de Toi

Ou tu peux t’appuyer sur ce chant de Taizé, qui reprend les mots de saint Grégoire :

Ô toi l'au-delà de tout
Quel esprit peut te saisir
Tous les êtres te célèbrent
Le désir de tous aspire vers toi

Reprends plusieurs fois ces mots, laisse-les descendre dans ton cœur.

« Dans l’Arche, il n’y avait rien, sinon les deux tables de pierre » dit le verset 9. Au centre de ce mystère, il y a un vide… avec quelque chose d’apparence toute simple, deux pierres plates. Dans nos églises, sur l’autel, le tabernacle contient un beau ciboire en or… et à l’intérieur sous la simple apparence de l’hostie, Dieu est là présent.

Mystère d’un Dieu qui remplit le vide. Mystère du vide nécessaire pour se laisser remplir de la présence divine.

Seigneur, je t’offre ce temps d’oraison, comme un tabernacle de ta présence. Dans la simplicité des minutes qui s’écoulent, je suis à toi. Viens habiter la pauvreté de ma prière.

Prière personnelle et prière communautaire

Ce chapitre nous donne à méditer la prière de Salomon… prière d’un homme, prière d’un roi au milieu de son peuple. C’est à la fois une prière très personnelle et une prière pour le peuple qui lui est confié (et même pour les païens).

Prends conscience que dans ta prière, le monde est présent. Tu es venue à Dieu avec tes soucis de la semaine, tes rencontres, tout ce qui fait ta vie. Dépose tout cela devant Dieu. Appelle, comme Salomon, la bénédiction de Dieu sur ce monde qui t’entoure.

Ne te laisse pas emporter au loin par la distraction, mais bénis largement autour de toi. Invoque la bénédiction de Dieu sur ta famille, sur chacun de ses membres, sur tes collègues de travail, sur tes amis et tes proches, sur ta paroisse et son curé, sur ton pays.

Dans ta prière, le monde est présent. Par ta prière, Dieu agit dans le monde.

Reprends la prière de saint Grégoire, ou sa version plus courte dans le refrain de Taizé.

Ecoute, agis, pardonne.

Tu as remarqué que dans cette longue prière, Salomon demande à Dieu d’écouter, d’agir et de pardonner… en toute situation. De l’ailleurs où Dieu se tient, Dieu n’est pas indifférent… il est à la fois le tout-Autre et le tout-proche.

Dans la joie et dans l’épreuve, dans les périls, dans le péché, en toute situation, Salomon invoque la bénédiction de Dieu.

• « Ecoute », demande Salomon à Dieu.
• Agis.
• Pardonne.

Fais tienne ces demandes de Salomon, pour ta propre vie et pour le monde qui t’entoure. Prends le temps de méditer longuement ces verbes.

Conclusion de l’oraison

Tu peux à nouveau reprendre la prière de saint Grégoire de Naziance, ou simplement prier le Notre-Père.

• Que ton nom soit sanctifié, en mon âme, dans ma famille, dans mon travail.
• Que ton règne vienne, en mon âme, dans ma famille, sur mon lieu de travail.
• Que ta volonté soit faite, en ma vie, dans mon pays et sur toute la terre comme au ciel.

Remarque après l’oraison :

Relecture

Voilà plusieurs semaines que tu t’es lancée dans cette aventure de l’oraison hebdomadaire. Fais mémoire du chemin parcouru. Quelles grâces reçues ? Quels appels de Dieu ? Note les si tu ne l’as pas déjà fait. Dans quels lieux as-tu prié le plus facilement ? Dans quelle posture ? Avec quels textes ?

Préparer le carême

Le carême approche. Il est bon d’y réfléchir en amont. Comment vas-tu vivre ce carême ?

• ·         Limiter les écrans ?
• ·         Jeûne de tabac ? d’alcool ? de boissons sucrées ? de chocolat ?
• ·         Vers autrui : prononcer des paroles bonnes ! dire du bien des autres ? Demander à Dieu de les bénir !
• ·         Vers autrui : vivre des moments de qualité avec des personnes qui ont besoin de toi. Ton mari ? tes enfants ? des amis ? des personnes isolées dans ton entourage…
• ·         Comment sanctifier le dimanche ? Peut-être en priant les vêpres ? ou le chapelet ? Ou en faisant une lecture spirituelle (une vie de saint par exemple, un livre d’un pape)
• ·         Faire un pèlerinage (pas trop long, mais un jour du carême, aller dans un sanctuaire ou une église, faire une heure de marche pour y aller, en silence).
• ·         Te confesser au début du carême est un bon moyen d’entrer dans ce temps de conversion.